در معماری اسامی جمهوری اسلامی ایران، بیشک تشریفات مشهد جنبه های ساختمانی و ابتکار عمل در فضاهای مساجد و ساخت فضایی نو در سیر تاریخی خویش، از التفات بالایی منتفع است یک معماری کشورایران در ارکان معماری همانند قوس ها، تاق بندی ها، گنبد و حتی مقرنس تحت عنوان یک تزئین حجمی و سه آینده پیشتاز بوده و توانسته میباشد این دستاوردها به دیگر میهن های اسلامی نشانه دهد.
جلوه های زیبای مسجد تاریخی در کشور ایران عبارتنداز معماری، گچبری، آجرکاری، کاشی کاری، مقرنس کاری، خوشنویسی، اطراف آرایی و … در طی نسل ها و قرن ها متمادی، پاکترین و امن ترین ملجاء برای هنر اسامی، مساجد کشورایران بوده میباشد
از آن جا که در برخی از احادیث اسلامی حتی نگارگری گل و بوته یا این که گیاه نیز مکروه شمرده گردیده است، هنرمند مسلمان در تزیین مساجد صورت گل و گیاه را تغییر تحول داده و حالتی نمادین به آن ها بخشیده میباشد. نقش های اسلیمی شگفت انگیزی که در تزیین مناره و سردر و گنبد به وجود آمده میباشد موید این مقاله میباشد.
تزیینات کاشیکاری از دیر گشوده در کشور ایران متداول بوده و به خصوص در مسجد اهل ایران از این هنر به کار گیری کرده اند.
ولی گونه های متعدد با رنگ های متفاوتی وجود دارااست، مثال های اصیل کاشی مسجد در جمهوری اسلامی ایران مشتمل بر، معرق و معقلی و هفت رنگ میباشد. رنگ های قشنگ ومتنوع و طبیعی این کاشی ها لینک در میان افق و فضای متبوع را برای بیننده القا نموده است. این نقشها که اکثر اوقات از نقوش گیاهی، برگها ودرختان پیچان نشات گرفته اند والا گرایی و احساس معاش را در گلشن های آرمانی آدم، تداعی می نمایند.
زیباترین و پر اسم و رسم ترین مساجد جمهوری اسلامی ایران
از زیباترین و معروفترین مساجد اهل ایران می اقتدار از مسجد روضه خوان فهرج، تاریخانه دامغان، مسجد فرمانروا اصفهان، مسجد روحانی لطف الله، مسجد گوهر بشاش مشهد، مسجد کبود تبریز ، مسجد میرپنج و… اشاره نمود
کلام پایان
معماری مسجد اهل ایران در روزگار طلایی توان دنیوی، معنوی و سیاسی شیعه ها دراین کشور، دربردارنده نام و نشان معنوی و انگاره های قدسی ویژه ای بوده میباشد.
انگاره های وحدت و یگانگی، هم آوایی با طبیعت، ابتکار عمل و جدید آوری و حضور نقوش و انواع هندسی، تحت عنوان انگاره های قدسی قاضی بر پیاده سازی مساجد تاریخی شیعی(مسجد امام اصفهان و مسجد شی خلطف الله و …) به عنوان مثال اصول اساسی در معماری و پیاده سازی مساجد در کشور ایران بوده میباشد.
نام و نشان و انگاره هایی که از آن میتوان تحت عنوان جریانی مقدس حافظه کرد که به لحاظ میرسد در مساجد کنونی از نعمت آن کمتر سود کرده اند. مسجد در جمهوری اسلامی ایران و معماری اسلامی نمادی شکوهمند از عظمت تاریخی و دینداری و اعتقادی تعالیم مذهبی، بدور از هر سیرتکامل دنیوی گرایی می باشند و به نوعی به سمبل نام و نشان اسامی این شهرها تبدیل گردیده اند. مثلا مسجد امام و مسجد جامع در شهر اصفهان، مسجد جامع شهر از این تیم به شمار میروند.
در معماری اسامی جمهوری اسلامی ایران، بیشک تشریفات مشهد جنبه های ساختمانی و ابتکار عمل در فضاهای مساجد و ساخت فضایی نو در سیر تاریخی خویش، از التفات بالایی منتفع است یک معماری کشورایران در ارکان معماری همانند قوس ها، تاق بندی ها، گنبد و حتی مقرنس تحت عنوان یک تزئین حجمی و سه آینده پیشتاز بوده و توانسته میباشد این دستاوردها به دیگر میهن های اسلامی نشانه دهد.
جلوه های زیبای مسجد تاریخی در کشور ایران عبارتنداز معماری، گچبری، آجرکاری، کاشی کاری، مقرنس کاری، خوشنویسی، اطراف آرایی و … در طی نسل ها و قرن ها متمادی، پاکترین و امن ترین ملجاء برای هنر اسامی، مساجد کشورایران بوده میباشد
از آن جا که در برخی از احادیث اسلامی حتی نگارگری گل و بوته یا این که گیاه نیز مکروه شمرده گردیده است، هنرمند مسلمان در تزیین مساجد صورت گل و گیاه را تغییر تحول داده و حالتی نمادین به آن ها بخشیده میباشد. نقش های اسلیمی شگفت انگیزی که در تزیین مناره و سردر و گنبد به وجود آمده میباشد موید این مقاله میباشد.
تزیینات کاشیکاری از دیر گشوده در کشور ایران متداول بوده و به خصوص در مسجد اهل ایران از این هنر به کار گیری کرده اند.
ولی گونه های متعدد با رنگ های متفاوتی وجود دارااست، مثال های اصیل کاشی مسجد در جمهوری اسلامی ایران مشتمل بر، معرق و معقلی و هفت رنگ میباشد. رنگ های قشنگ ومتنوع و طبیعی این کاشی ها لینک در میان افق و فضای متبوع را برای بیننده القا نموده است. این نقشها که اکثر اوقات از نقوش گیاهی، برگها ودرختان پیچان نشات گرفته اند والا گرایی و احساس معاش را در گلشن های آرمانی آدم، تداعی می نمایند.
زیباترین و پر اسم و رسم ترین مساجد جمهوری اسلامی ایران
از زیباترین و معروفترین مساجد اهل ایران می اقتدار از مسجد روضه خوان فهرج، تاریخانه دامغان، مسجد فرمانروا اصفهان، مسجد روحانی لطف الله، مسجد گوهر بشاش مشهد، مسجد کبود تبریز ، مسجد میرپنج و… اشاره نمود
کلام پایان
معماری مسجد اهل ایران در روزگار طلایی توان دنیوی، معنوی و سیاسی شیعه ها دراین کشور، دربردارنده نام و نشان معنوی و انگاره های قدسی ویژه ای بوده میباشد.
انگاره های وحدت و یگانگی، هم آوایی با طبیعت، ابتکار عمل و جدید آوری و حضور نقوش و انواع هندسی، تحت عنوان انگاره های قدسی قاضی بر پیاده سازی مساجد تاریخی شیعی(مسجد امام اصفهان و مسجد شی خلطف الله و …) به عنوان مثال اصول اساسی در معماری و پیاده سازی مساجد در کشور ایران بوده میباشد.
نام و نشان و انگاره هایی که از آن میتوان تحت عنوان جریانی مقدس حافظه کرد که به لحاظ میرسد در مساجد کنونی از نعمت آن کمتر سود کرده اند. مسجد در جمهوری اسلامی ایران و معماری اسلامی نمادی شکوهمند از عظمت تاریخی و دینداری و اعتقادی تعالیم مذهبی، بدور از هر سیرتکامل دنیوی گرایی می باشند و به نوعی به سمبل نام و نشان اسامی این شهرها تبدیل گردیده اند. مثلا مسجد امام و مسجد جامع در شهر اصفهان، مسجد جامع شهر از این تیم به شمار میروند.
گنبد فیروزشاهی در آرامگاه روحانی احمد جامی